.png)
„Ludzie z epoki brązu” to kamień milowy projektu Mantle of the Expert, który Dorothy zrealizowała na początku lat 80. W dramacie dzieci otrzymały „ramę” historyków/antropologów, których zadaniem było zorganizowanie eksperymentu: sprawdzenie, czy dzisiejsi ludzie mogliby żyć w odtworzonej społeczności z epoki brązu.
Phyl Herbert napisała jej M.Ed. praca magisterska na temat projektu, w 1982 r. Zawiera żywą i szczegółową relację oraz transkrypcje wielu sesji projektowych, prowadzonych przez Dorothy.
Aby pobrać kopię pracy, kliknij ikonę PDF. Dzięki Phyl za umożliwienie nam publikacji!
W tym filmie David Allen i Phyl Herbert omawiają Mantle of the Expert i projekt Ludzie epoki brązu. Jest to nagranie wydarzenia zorganizowanego przez London Drama and National Drama w dniu 25.11.21.
Poniżej opisujemy kluczowe etapy projektu, opierając się na pracy doktorskiej Phyl, a także na artykule, który napisała wspólnie z Dorothy, zatytułowanym „A Drama of Learning: Mantle of the Expert” („Teoria w praktyce”, lato 1985) .
W swoich notatkach do artykułu Dorothy zauważyła, że planując Płaszcz, nauczyciel dokonuje wyboru
centralna koncepcja pracy programowej, która może być postrzegana jako ważna w obecnych warunkach życia społecznego. W tym przypadku wybrana koncepcja brzmiała: „Środowisko wpływa na zachowanie ludzi i rzeczywiście może je powodować.
Następnie wybierany jest kontekst.
który zawiera w sobie wszystkie możliwe programy nauczania skupione wokół centralnej koncepcji. W tym przypadku „ustanowienie nowoczesnego eksperymentu w życiu społecznym w warunkach epoki brązu”. Stojące kamienie megalitycznego miejsca są zatem rozpatrywane w zestawieniu z wieżowcami. To równanie musi być postrzegane jako racjonalne dla współczesnego społeczeństwa.
To było głównym tematem dramatu.
Oto wykres sporządzony przez Dorothy, który pokazuje jej rozbicie niektórych „socjologicznych” kwestii, które projekt mógłby zbadać.(1)
%20B.jpg)
„DRAMAT UMYSŁU”
Dorothy powiedziała kiedyś, że jej energia jako nauczyciela zawsze idzie na „budowanie możliwości grubości”(2). Po części oznaczało to budowanie „dramatu umysłu” — wyobrażeniowego zanurzenia się w świecie dramatu.
Stwierdziła:„Powiedziałbym, że zawsze jesteś w grze, ilekroć obraz umysłu zaczyna wpływać na to, jak się czujesz w związku z tym, co się tutaj dzieje” (2). W projekcie „Epoka brązu” jest wiele przykładów takiego tworzenia obrazów…
Dorothy zaczęła od napisania na tablicy słów „Ludzie z epoki brązu” dużymi, postrzępionymi literami, jakby zostały wyrzeźbione w kamieniu przez metalowe narzędzie. Klasy zostały poproszone o „zwrócenie oczu do wewnątrz i wyczarowanie w umyśle obrazów tego zbiorowego czasu”(2). Naszkicowali niektóre obrazy, które przyszły im do głowy. Dorothy oferowany a model; spowiedział,„Widzę włócznię, ale nie wiem, jak ją narysować”.(3)
(W tym filmie Dorothy pokazuje podobny punkt wyjścia – tym razem dla dramatu o epoce żelaza).
.jpg)
.jpg)
Na konferencji „Dorothy Heathcote Now” (2021) delegaci odtworzyli część zadań z projektu...
W dalszej części dramatu Dorothy poprosiła dzieci, aby wyobraziły sobie, że odwiedziły wioskę z epoki brązu wehikułem czasu, i ponownie wyczarowały obrazy tego, co zobaczyły.
„KAMIENIE MEGALICZNE”
W tym momencie sześciu aktorów-nauczycieli zostało rozmieszczonych, aby stanęli jako megalityczne kamienie, w pobliżu których mieszkała społeczność z epoki brązu. Byli odziani w czarne tkaniny i nosili kolorowe maski.
Wcześniej powiedziała klasie, kiedy rysowali swoje obrazy:„…oczami wyobraźni zobaczymy epokę brązu, a potem pojawią się Kamienie, a my spojrzymy w górę i zobaczymy, że epoka brązu jest tutaj.” Ich pojawienie się oznaczało przejście - od obrazu w umyśle do manifestacji tego świata, jakby prawdziwego.
Teraz powiedziała:„To miejsce, w którym znajdowała się wioska z epoki brązu, a teraz spróbuj zobaczyć wszystkich ludzi mieszkających w okolicy i budujących różne rzeczy”.
Ponownie zaproponowała modelkę: „To miejsce, w którym byliśmy – (pauza) Widziałam dzieci śmiejące się przy ognisku, ale nie miałam wrażenia, jak one rozpalały ogniska”.Dzieci dodały własne pomysły: „Widziałem łódź”… „Widziałem nóż z brązu” i tak dalej. (3)
W pierwotnym projekcie niektórzy uczniowie Dorothy reprezentowali „Standing Stones”. Jednym z nich był Luke Abbott. W tym filmie z konferencji „Dorothy Heathcote Now” Luke przemawia jako „Standing Stone”...
„WYWIAD” Z KANDYDATAMI DO WSI Z EPOKI BRĄZU
Grupa została teraz umieszczona w kadrze historyków/archeologów – z zadaniem przesiewania zgłoszeń do udziału w eksperymencie wsi z epoki brązu.
Dzieci obejrzały „ogłoszenie” dotyczące aplikacji. Stał się on „głównym” dokumentem projektu, ponieważ przedstawia problem w ściśle ukierunkowany sposób, jednocześnie oferując szereg możliwości uczenia się dramy.(5)
Zadaniem studentów było przejrzenie „podań” od potencjalnych kandydatów. Zostały one przygotowane wcześniej, a każdy z nich zawiera możliwy problem lub implikację.
Klasa podzieliła się na pary, aby rozważyć poszczególne zgłoszenia. Poniżej znajduje się przykład zastosowania. (Tutaj wnioskodawcą jest leśnik, który kształcił się w szkole rolniczej – z pewnością osoba wartościowa dla projektu!)
Dorota pełniła rolę „przewodniczącej” i omówiła jedno zastosowanie, jako „wzorowy” dla klasy:
„Mam tutaj formularz od mężczyzny, który ma 27 lat i miał już cztery różne prace. Co z tego zrobisz? …
„Albo ma trudności z utrzymaniem się w jednej pracy, albo jest bardzo wszechstronny. Ciekawe, czy zdaje sobie sprawę, że z tym eksperymentem będzie musiał spędzić sześć lat w jednym miejscu – w końcu chcemy naklejek, a nie włóczęgów. Cóż, czy ktoś spotkał się z czymś ciekawym?(4)
Dyskusja toczyła się w wielu obszarach – na przykład edukacji, co wynikało z wniosku pary, która chciała zabrać ze sobą swoje 4-letnie dziecko.
.png)
TWORZENIE STRONY DLA SPOŁECZNOŚCI „EPOKI BRĄZU”.
W kolejnej fazie dramatu dzieci szukały odpowiedniego miejsca dla społeczności z epoki brązu. Studiowali mapę i dyskutowali o zaletach i wadach różnych lokalizacji. Wtedy Dorota powiedziała:„Jeśli chcesz, możemy udać się na miejsce i opóźnić decyzję o lokalizacji naszej witryny, ponieważ w dramacie możemy stworzyć witrynę tak, jak nam się podoba”.
Zaczęli od uzgodnienia układu „kamieni megalitycznych”: "Naprawimy je tak, że dojdziemy do etapu, w którym powiemy... 'takie są kamienie od samego początku...'"(3)
Na [wyimaginowanym] „miejscu” zmierzyli ziemię i oznaczyli ją palikami; i szukali świeżej wody oraz zbierali próbki roślin i gleby itp., Zapisując swoje odkrycia i zaznaczając je na mapie. Ta praca ponownie wymagała obrazów w umyśle.
REPREZENTUJĄCY SPOŁECZNOŚĆ „EPOKI BRĄZU”.
W kolejnej fazie dramatu dzieci przeniosły się do reprezentowania ludzi w społeczności z epoki brązu. Pracowali w grupach; każda grupa otrzymała arkusz zadań, na przykład: Twoim zadaniem na dziś jest uformowanie uprzęży linowej dla krowy. Weź mocne trzciny z koryta rzeki, uczyń je miękkimi i giętkimi, aby mogły się skręcać i trzymać, gdy są mocno splecione…
Oraz: Twoim zadaniem jest uformowanie stopionego brązu w nóż tnący, aby można było rozczłonkować bestię, rozciągnąć i zeskrobać jej skórę, a mięso odciąć od kości…
Oraz: Twoim zadaniem jest ustawienie dwóch wielkich kamieni Quern na miejscu — wykonaj wgłębienie na ziarno za pomocą krzemienia i noża z brązu; wyrzeźbić strumyki na zmieloną mąkę… [itp.](5)
.jpg)
"KRYZYS"
Projekt zakończył się „kryzysową” sytuacją: pożarem we wsi. Oto kilka własnych notatek Dorothy z Archiwum:
Oni [dzieci] postanowili zbadać katastrofę pożaru w parowozowni. Kontrakt został wykonany, podobnie jak ocena różnych możliwości spalania związanych z materiałem, czujnością i odpowiedzialnością w takich okolicznościach.
Od tego czasu normalna aktywność związana ze świętem Samhain rozwinęła się w czasie „teraz”. (1)
Czynności, które grupa wykonywała wcześniej, takie jak robienie wiklinowych koszy, mielenie mąki żarnami itp., zostały powtórzone; a jednocześnie dzieci wyobrażały sobie pierwsze oznaki „niebezpieczeństwa”. Powiedziała im:
Od teraz ogień może przytrafić się tylko nam... Mówiliśmy wam, jak to się może zacząć. Z nowo utkanego koszyka. ... Pożar musi nas spotkać. Nie mogę sobie z tym teraz poradzić. Wszyscy musimy być w równym stopniu odpowiedzialni za prawdomówność — a jesteśmy w drewnianym budynku z dachem krytym strzechą… i… brakuje gorącego kamienia… Idź, żyj dalej… (3)
Grupa zaplanowała, jak dokładnie nastąpi „pożar”: „Uzgodniono, że gorący kamień powinien błądzić, cierpliwie tlić się wśród nowych wiklinowych koszy, wciąż mokrych od formowania i tkania, i ostatecznie skoczyć w gorący płomień”. (3)
Nastąpiło spowolnienie doświadczenia, aby zbudować „możliwość grubości”. Gdy ogień był przygotowywany,"aW zakontraktowanych odstępach czasu zastosowano konwencję „czasu zatrzymania”, a każda osoba mogła określić, jakie ryzyko pożaru dostrzega w związku z wykonywanymi zadaniami." (1)
Znowu był „dramat umysłu”:
W każdym momencie „zatrzymania czasu” ludzie przekazywali maleńkie informacje, które pozwalały przewidzieć eskalację niebezpieczeństwa i przeżyć ją jako „przebłysk możliwości”. ...
W żadnym momencie uczestnicy nie „uciekają przed ogniem” i nie pędzą do zakończenia. Zamiast tego rozumieją i knują doświadczenie zagrożenia pożarowego, które narasta, aż w końcu angażują się w decyzje dotyczące wyboru opuszczenia i ostatniego umieszczenia ciał z uwzględnieniem nawet ostatnich myśli takich ludzi.
W ten sposób dramat może spełniać swoją prawdziwą funkcję, a mianowicie badanie spraw ludzkości.(1)
DRAMA I PISANIE KREATYWNE
Dorota określiła podstawowe elementy teatru jako: dźwięk/ciszę; bezruch / ruch; jasna ciemność. Zaapelowała do nauczycieli, aby używali wyobraźni, wizualizowali w tych kategoriach dramatyczne momenty i sytuacje.
Zasugerowała sposób, w jaki nauczyciele mogliby rozwinąć tę zdolność w sobie – biorąc fragment tekstu, na przykład fragment powieści, i przeglądając go, zapisując cały ruch; następnie powtarzając zadanie i zapisując wszystkie dźwięki i tak dalej.
Na konferencji „Dorothy Heathcote Now” (2021) Louise Ryan poprowadziła warsztaty na temat projektu Dorothy „Ludzie z epoki brązu”. Uczestnicy odtworzyli niektóre strategie teatralne, których użyła Dorothy, aby zbudować w umysłach ludzi ideę wioski z epoki brązu. Następnie Louise przedstawiła zadanie, które pokazało, w jaki sposób elementy dźwięku/ciszy itp. Wspomina:
.jpg)
Uczestnicy warsztatów pytali, w jaki sposób mogą osiągnąć cele programowe poprzez wykorzystanie dramy. Postanowiłem pokazać im, w jaki sposób Mantle of the Expert może wspierać kreatywne pisanie, osadzając wyobraźnię w procesie pisania.
Oczami wyobraźni zaczęliśmy już budować naszą wioskę z epoki brązu. Teraz zbadaliśmy motywy światła/ciemności, bezruchu/ruchu i dźwięku/ciszy.
Uczestnicy wykorzystali te motywy jako sposób na zbudowanie własnych „map fabularnych” życia w wiosce z epoki brązu. Pracowali nad każdym wątkiem, krok po kroku, wyobrażając sobie dźwięki w swoich opowieściach, a następnie ruch i tak dalej. Mieli również okazję wkroczyć w ich historie i zbadać ich pejzaże.
Uczestnicy opowiadali ustnie swoją historię lub dzielili się planami opowieści. Następnie omówiliśmy, w jaki sposób można to dalej rozwinąć w klasie, umożliwiając uczniom tworzenie szkiców historii i edytowanie ich pracy.
ŹRÓDŁA: (1) Heathcote, w: Herbert & Heathcote, „Dramat uczenia się — teoria edukacji przedstawiona w procesie płaszcza eksperta”. Archiwum Dorothy Heathcote, MMU (AI041); (2) „Dorothy Heathcote, wywiad przeprowadzony przez Davida Davisa”. 2Dczasopismo 4:3 (1985); (3) Herbert, Teoria edukacji przedstawiona w procesie dramatycznym „Płaszcz eksperta'. M.Ed. praca magisterska (Uniwersytet w Newcastle, 1982); (4) Herbert i Heathcote, „Dramat uczenia się: płaszcz eksperta”.Teoria w praktyceXXIV: 3 (1985); (5) „Epoka brązu Eksperyment”. Archiwum Dorothy Heathcote, MMU (AS017).