„Kluczowanie”
Dorothy Heathcote postrzegała „kluczowanie” jako „najważniejszą, wysoką umiejętność” dla nauczycieli. Oto wyjaśnienie, które podała podczas szkolenia nauczycieli w 1992 roku:
Nie wiem, jak dobrze znasz teorię [Ervinga] Goffmana o kluczowaniu, że w prawdziwym świecie kluczujemy się, gdy napotykamy okoliczności. Chodzi mi o to, że gdyby ktoś przyszedł teraz, natychmiast przejrzałby swoje przeszłe doświadczenia i zgłosiłby się do tego, co się tutaj dzieje.
I powiedzieliby, na podstawie swoich przeszłych doświadczeń, prawdopodobnie: „Cóż, to jest jakaś sytuacja konsultacyjna, a głos trzyma jakaś osoba. Wtedy być może będą musieli przejrzeć drugorzędną listę, która ma związek z nastrojem. Czy ona naprawdę im odpycha?… Czy udziela instrukcji? ” …
.png)
Teraz, kiedy ustawiasz dramat, tworzysz inną okoliczność, całkowicie sztucznie, ale opartą na naturalnych zachowaniach ludzi w pokoju…
Tak więc kluczowanie jest konieczne, aby ustawić lub wprowadzić sytuację i „wejść do akcji” . Posłużyła się następującym przykładem tego, co nazwała „kluczowaniem bezpośrednim” . W pewnym momencie wydarzenia zdarzyło się przypadkiem, że weszła do pokoju, a za nią szedł kot.
Zastanawiała się, jak mogłaby to wykorzystać, gdyby wydarzyło się to podczas pracy z grupą nad dramatem, aby wprowadzić ich w sytuację. Kota nie można było zignorować, ponieważ był teraz „cechą podpisu w pokoju”.
Jeśli na przykład pracowała nad dramatem rozgrywającym się w czasie II wojny światowej, mogłaby powiedzieć grupie: „Mówią, że Niemcy używali nadajników…”
… I rzeczywisty jej prezent: ma na sobie obrożę i zakrwawiony dzwonek. … To przykład bardzo bezpośredniego kluczowania. Ale widzisz, „Mówią” jest niejednoznaczne; „Niemcy używają nadajników” nie mówi nic o kotach.
To twoje oczy, drugorzędny znak, który to robi. I tym właśnie jest dramat przez cały czas. Element Gestalt: pozostała luka, którą inni ludzie wypełniają przez cały czas. (1)
.png)
(Źródła: niepublikowany zapis szkolenia dla nauczycieli - seria filmów D2, archiwum Birmingham City University)
„Dziura w kieszeni” - „kluczowanie” jako sposób na nowy temat
Kluczowanie może być używane do włączania grupy do dramatu, ale Dorothy postrzegała to również jako sposób na wprowadzenie tematu, bez zwykłego „mówienia nauczyciela” i „mówienia nauczyciela”. Podała następujący przykład:
To było używane, kiedy musiałem zacząć… Musiałem zrobić katastrofę w Gresford, katastrofę węglową. I myślę: „Nie wiem - te dzieci są synami i córkami górników, a ja nie jestem. Jak mogę dojść do samego początku? ” ...
Wcześniejsze
Użyła obrazu - z czterema podpisami: „Dziura w brzuchu, dziura w murze zamku, dziura w kieszeni, dziura w ziemi”.
Więc narysowałem te [patrz zdjęcie], tylko że nie zrobiłem ich na tablicy. Musisz sobie wyobrazić bardzo długą kartkę papieru… z dużą ilością długopisów. I stwierdzenie, które składam, które jest kluczem - i chcę powiedzieć to dokładnie tak, jak powiedziałem: „Nie wiem, które z nich wywarło największy wpływ na ludzi tutaj”.
Teraz to kluczowanie musi iść z tym [obrazem]. To jest długi zwój. Przechodzę obok niego, poświęcam mu dużo uwagi, demonstruję pewną swobodę, ale przyciągam ludzi mijających go, chcąc zobaczyć, co jest po drugiej stronie. Mój ton musi to zrobić.
I nie miałem pojęcia, co zrobią. Są tam pióra i nie mogę z góry decydować, co mają zrobić. Widzisz, moje drugie stwierdzenie jest kolejnym kluczem: „Spodziewam się, że wszyscy pomyślimy o przykładach, na dobre i na złe, gdzie„ dziury ”zmieniły sytuację”.
Otóż, to są dwa dość subtelne stwierdzenia. Po pierwsze: „Nie wiem, które z nich” - „Zwróć uwagę na wszystkie cztery”, tak mówię - „mają największy wpływ na ludzi w okolicy”. „Jesteście ekspertami”. „Runda tutaj” to lokalny sposób mówienia rzeczy, prawda - „runda tutaj”. Jestem outsiderem, nie wiem. Pomyślałem więc o tym dość ostrożnie, ale oczywiście intuicyjnie, a kiedy słyszę to w głowie, wiem, czy to prawda…
I wtedy; „Spodziewam się, że wszyscy pomyślimy” - a nie „Wszyscy będziecie myśleć”. To nie jest rozkaz. „Spodziewam się, że wszyscy pomyślimy o przykładach, dobrych lub złych”. Zdecydowanie wybrano „zły” - nie „dobry czy zły”. Ponieważ „zło” oznacza niegrzeczność, ale „zło” ma na to wymiar. „Dobre czy złe, gdzie dziury zmieniły rzeczy” - „zmienione rzeczy” to znowu jedna z tych domowych rzeczy: „tutaj”, „zmienione rzeczy”.
[W zamyśleniu] „Dziura w brzuchu, dziura w murze zamku, dziura w kieszeni, dziura w ziemi. Zastanawiasz się tylko, co tu najbardziej zmieniło ”. Poszli prosto do „dziury w ziemi”. Pisali więcej wydarzeń o dziurach w gruntach, które zmieniły sytuację - katastrofach górniczych i tak dalej.
.png)
Dziury w kieszeniach, które znali, poszły z dziurami w ziemi, ponieważ często dochodziło do strasznej biedy i konfliktów; więc dziury, które zszywali: dziury w ziemi prowadzą do dziur w kieszeniach; dziury w brzuchu idą w parze z dziurami w kieszeniach - bo zinterpretowali to jako głód. Wiedziałem, że może to być albo: dziura w brzuchu, przez którą przechodzisz wojnę o zamek, by walczyć, albo dziura w brzuchu, ponieważ jest dziura w kieszeni, ponieważ jest dziura w ziemi, z którą nie masz do czynienia w tej chwili, widzisz.
To skomplikowane kluczowanie, ponieważ daje czas, ale jest pełne możliwości wymiarowych. I wydaje się prościej powiedzieć [w zwykły sposób nauczyciela]: „Jak myślisz, która z tych wszystkich czterech rzeczy najbardziej wpłynęła na Ashingtona? * Dziura w brzuchu, dziura w” - nikt nie może tego zatrzymać. Nie odbija się, nie rezonuje; i nie zachęca do modyfikacji, ponieważ nie możesz położyć długopisu na ustach [jak na papierze]. Tak wiele z naszego uczenia się wymiarów ma miejsce, gdy usta, obraz, ikona i symbol łączą się. A to jest twoje rzemiosło. To jest rzemiosło nauczania.
[* Ona ma na myśli Gresford.]
Źródło: seria filmów „Rolling Role and the National Curriculum” (1993), Tape 3 (University of Newcastle)